Der Beitrag untersucht das Verhältnis zwischen der katholischen Staatslehre und den Prinzipien der säkularen Republik sowie der liberalen Demokratie. Ausgehend von einer präzisen Charakterisierung des modernen republikanischen Projekts - gegründet auf politischer Selbstbestimmung, religiöser Neutralität des Staates und der Vorrangstellung des Rechts - analysiert der Autor, wie die katholische Kirche theologisch auf dieses Paradigma reagiert hat. Anhand lehramtlicher Dokumente und aktueller Entwicklungen werden sowohl Annäherungen als auch bleibende Spannungen aufgezeigt. Besonderes Augenmerk gilt dem Zweiten Vatikanischen Konzil und seiner Rezeption sowie den Herausforderungen pluralistischer Demokratien. Der Text plädiert für eine kritische und konstruktive Lektüre der katholischen Tradition, die auf einen erneuerten Dialog mit der demokratischen Ordnung und der Autonomie des Politischen zielt. This article examines the relationship between Catholic political doctrine and the principles of secular republicanism and liberal democracy. Starting with a precise characterization of the modern republican project—based on political self-determination, religious neutrality of the state, and the primacy of law—the author analyzes how the Catholic Church has responded to this paradigm from a theological perspective. Using magisterial documents and current developments, both convergences and lingering tensions are highlighted. Particular attention is paid to the Second Vatican Council and its reception, as well as the challenges of pluralistic democracies. The text calls for a critical and constructive reading of the Catholic tradition, aimed at a renewed dialogue with the democratic order and the autonomy of politics.